De Martino Ernesto by Sud e magia

De Martino Ernesto by Sud e magia

autore:Sud e magia [magia, Sud e]
La lingua: ita
Format: epub
pubblicato: 2011-12-22T10:49:49+00:00


Ernesto De Martino - Sud e magia la magia in generale, non si è andati oltre una vasta silloge di casi tratti promiscuamente dalle popolazioni primitive, dal mondo antico, dalle religioni dell’oriente estre-mo e vicino, dal medio-evo o dall’epoca dei processi contro le streghe, e infine dal folklore contemporaneo23: una rassegna dominata dal monotono ripetersi di casi aberranti, e che bene spesso non si intende in che cosa propriamente differiscano dai corrispondenti casi clinici illustrati dalla moderna psicopatologia. Così il vecchio lavoro di P. T. Elworthy sul malocchio24 muove dal presupposto che tale credenza si perde, quanto alle sue origini, «nella oscurità della preistoria», e perciò deve essere considerata «come una persuasione originaria ed eredita-ria del genere umano»25; cioè appunto come qualche co-sa di «astorico» per eccellenza, appartenente più all’ordine biologico della natura umana che all’ordine culturale della storia. E il successivo lavoro del Seligmann sullo stesso argomento26, per quanto si annunzi nel sottotitolo come «contributo alla storia della superstizione di tutti i tempi e di tutti i popoli», riesce di fatto soltanto ad una silloge che raccoglie i dati classificandoli ora secondo le razze, ora secondo la qualità degli enti fascinatori (singoli individui, gruppi sociali, animali, mostri, enti sopranna-turali, oggetti inanimati), ora secondo le cause che deter-minano l’acquisto del potere di affascinare, ora secondo la natura degli enti che lo subiscono, ora secondo i criteri diagnostici e i mezzi terapeutici, e così via con ulteriori sottosezioni e suddivisione delle sottosezioni, spaziando nell’ecumene e saltando da un millennio all’altro. Analoghe considerazioni potrebbero farsi a proposito dei lavori «storici» sulla possessione, come per es. quello già ricordato dell’Oesterreich, il quale abbraccia panoramica-mente i popoli primitivi, l’antichità, il medio-evo e i tempi moderni, con frequenti riferimenti ai dati psicopato-logici della scuola francese (Azam, Janet, ecc.). Anche nel lavoro dell’Oesterreich l’analisi è meramente classifi-Storia d’Italia Einaudi

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